弘景的事情算是个插曲，不过好在最后大家都认了这个解决办法。老住持听过弘明的转达，满眼泪水地念声“阿弥陀佛”，然后颤巍巍地伸手在还俗文件上按了手印。

然后他让弘明带话给寿礼，说自己无德无能没脸再做这个住持，决意收拾东西回江西原籍去也！

和尚拿定的主意俗人如何改变？寿礼也不想演出挽留、苦劝的戏码，于是和黄敬打了招呼，让他送和尚去蚌埠，又给廖斌经理打电话，托他买火车票并送和尚上火车。

一切安排妥当，寿礼来向三太公汇报。老头儿听完长叹一声，问了和尚动身的日子，说他要去码头送送。

寿礼连忙拦住：“您在二里亭送就好，不必跑那么远，太辛苦了！”又说老住持走后，自己打算去县城见见无咎大师。

陈学恭点头：“最好是大师亲自来，哪怕只是暂时主持一阵子也好。小通寺不可空着呀！”

寿礼明白，老人家是担心自己老后没人诵经，赶紧说：“这个您放心，我原也是这么想的。一切都会顺利，什么也误不了！”三太公见他有数，便不再有其它话说。

回到家里，寿礼越想这个事越感慨，活在世多么不易，求生、求子孙繁衍乃是人性，与贫穷或是富裕、文盲或学富五车关系并不大。

弘景是个和尚，但这并非他自己的选择，而且缘分使然有明捡到了他，不然他也许是个农夫、伙计或者军人？

当他不知道什么是女人，也没有繁衍念头的时候，他就是个和尚，一旦这念头兴起，便不明白为何要抑制自己。

有错吗？寿礼不这么认为。

有明也好、弘明也罢，都是后天出家的，弘景却自记事便活在寺院里，连街巷里的喜事都未曾见过，又怎能怪他“动了凡心”？

老住持最后那声叹息其实也是悟出了这个。生本是凡心，何来明镜台？

倒不如因循天性随他去往，至于将来是否回归佛门，那是他自己的造化与缘分了。寿礼叫小泉挂通卢虎的电话。

虽然还挂着自卫团团长的名头，他和刘五文现在有了分工，迎水及以西是卢虎日常负责，以东并水上、码头、税关、仓库都是刘五文负责。

自卫一至三大队和新成立的三河尖大队、训练大队直接向卢虎汇报，四、五大队、补充大队、水上守备队和河东大队向副团长刘五文负责。

所以实际上这已经是两套班子了。

寿礼挂电话

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